Il sentiero dell’advaita vedanta (non duale) non entra in contrasto con alcuna religione, vede e dichiara che esiste una coscienza unica e indivisa di cui tutto e tutti facciamo parte.
I nomi e le forme, anche se rappresentano divinità, sono stati creati per permettere alla mente di focalizzarsi su qualcosa di tangibile per poi trascenderlo con più facilità.
Da non confondere quindi con i concetti religiosi che dichiarano proprio ed esclusivo spesso il modo di rapportarsi con il divino.
Cristo, Buddha, Khrisna ed altri innumerevoli Santi e saggi di ogni tempo, dichiarano alla base di tutto una verità unica e indivisibile.
Le singole correnti religiose e le traduzioni dei messaggi nel tempo ne hanno modificato l’essenza creando discussioni ed anche a volte conflitti armati pur di affermare il loro credo.
L’ advaita vedanta è oltre tutto ciò
L’ advaita vedanta è oltre tutto ciò, rimanendo collegato all’essenza indivisa che permea ogni cosa e che non prende in considerazione il punto di vista di un’identità separata.
Un altro importante concetto dell’ Advaita Vedanta è quello di maya, che è identica all’ avidya.
Maya è responsabile dell’apparenza di Brahman come Dio, come anima individuale e come mondo.
Il mondo è sovrapposto a Brahman attraverso maya e che esso è né reale né non-reale ma indeterminabile (anirvacaniya).
Lo studio di Dio (Isvara), dell’anima (jivas) e del mondo (jagat), è comune a tutte le scuole vedantiche. Le scuole teistiche considerano queste tre categorie come realtà separate.
L’Advaita postula che esse sono la manifestazione di Brahman, che è pura coscienza non-duale. La Maya, sostengono gli Advaitin, nasconde la vera natura di Brahman e proietta il mondo, l’anima e Dio.
Dio e le anime sono entità complesse costituite da un elemento senziente chiamato consapevolezza e di un elemento non senziente chiamato maya-avidya.
I messaggi dei Maestri di questa corrente, sono così diretti e limpidi da impedire alla mente di subentrare o contrastare con il ragionamento logico, appunto perché provengono dalla fonte originaria: La pura consapevolezza.
Le tecniche olistiche per mia esperienza diretta diventano efficaci e risolutive quando rispettano questo tipo di approccio (olos infatti dal greco “tutto”), ecco perché se spiegate da altri punti di vista possono diventare inutili o infruttuose.